ΑΝΤΩΝΗΣ ΡΕΜΟΣ
“Night And Day Show”
ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΝ ΟΙ EMIGRE

O πρώτος μήνας της μεγαλύτερης ελληνικής παραγωγής θεάματος “Night and Day” στο ΑΘΗΝΩΝ ΑΡΕΝΑ στέφθηκε με απόλυτη επιτυχία κλείνοντας τον κύκλο των 15 παραστάσεων. Δυο χιλιάδες κόσμος επισκέπτεται καθημερινά το μοναδικό υπερθέαμα με τον ΑΝΤΩΝΗ ΡΕΜΟ και τους ΕMIGRΕ απολαμβάνοντας ένα εξωπραγματικό ταξίδι , μια γιορτή χρωμάτων, συναισθημάτων, πάθους και ομορφιάς, φωτός και σκότους, δύναμης και τελειότητας.
Το βασικό πρόγραμμα των ΕMIGRΕ είναι στο pre show όπου εκεί τραγουδούν ελληνικές και ξένες επιτυχίες καθώς και δικά τους τραγούδια.
Η έκπληξη όμως έρχεται στην συνεργασία των ΕMIGRΕ με τον ΑΝΤΩΝΗ ΡΕΜΟ επί σκηνής, να τον συνοδεύουν για πρώτη φορά σε επιτυχίες που αγαπήθηκαν, με το δικό τους ξεχωριστό ύφος.

«Πεθαίνοντας στην αφθονία»

«Ελέγξτε το πετρέλαιο και θα ελέγχετε έθνη. Ελέγξτε το φαγητό και θα ελέγχετε τον κόσμο».
Χένρι Κισινγκερ 1974
Μια χούφτα πολυεθνικές εταιρείες έχουν καταφέρει να ελέγξουν την «καρδιά» του φαγητού που βάζουμε στο καθημερινό μας τραπέζι: Τον ίδιο τον σπόρο και ως εκ τούτου την παγκόσμια γεωργική παραγωγή.
Οι χρηματιστές στον ανεπτυγμένο κόσμο τζογάρουν με τα τρόφιμα, ανεβοκατεβάζοντας τις τιμές, παίζοντας με το θεμελιώδες δικαίωμα των ανθρώπων να έχουν πρόσβαση στο φαγητό.
Την ίδια στιγμή σχεδόν ένα δισεκατομμύριο άνθρωποι σε όλο τον κόσμο υποσιτίζονται και 25.000 πεθαίνουν κάθε μέρα από πείνα.
Μήπως η Γη αδυνατεί πλέον να θρέψει τους κατοίκους της; Τα στοιχεία δείχνουν το αντίθετο! Η κρίση των τροφίμων, όπως θα περάσει στην ιστορία, συμβαίνει την στιγμή που ο πλανήτης παράγει περισσότερο φαγητό από ποτέ.
Το «Πεθαίνοντας στην Αφθονία» ξεδιπλώνει μπροστά σας το βασίλειο του Παραλόγου, τις διαπλοκές ενός συστήματος, στο οποίο υπάρχει μεν επάρκεια φαγητού, αλλά είναι τόσο ακριβό που οι φτωχοί δεν μπορούν να το αγοράσουν.
«Εμείς, οι επικεφαλής των Κρατών και των κυβερνήσεων …επιβεβαιώνουμε το δικαίωμα καθενός να έχει πρόσβαση σε ασφαλή και θρεπτική τροφή, συναφές με το δικαίωμα σε επαρκή τροφή και το θεμελιώδες δικαίωμα καθενός να μην υπόκειται σε καθεστώς πείνας».
Διακήρυξη της Ρώμης, Παγκόσμια Σύνοδος για το Φαγητό, 1996
Ποιές μπορεί να είναι οι συνέπειες όταν ένα θεμελιώδες ανθρώπινο δικαίωμα μετατρέπεται σε εμπορεύσιμο αγαθό στο παγκόσμιο χρηματιστηριακό καζίνο; Την άνοιξη του 2008, σχεδόν ταυτόχρονα, σε 33 χώρες σε όλο τον κόσμο, ξέσπασαν πρωτόγνωρες διαδηλώσεις, με ένα κοινό αίτημα. Άνθρωποι στα όρια της απόγνωσης κατέλαβαν τους δρόμους, σε κάποιες περιπτώσεις και τα όπλα, προκειμένου να διεκδικήσουν το όπως φαίνεται όχι αυτονόητο δικαίωμά τους, να έχουν πρόσβαση στο φαγητό.
Τη δυνατότητά τους αυτή δεν τους τη στέρησε κανένας δικτάτορας, ούτε προέκυψε από πραγματική έλλειψη αποθεμάτων τροφίμων. Οι ειδικοί μιλούν για μια «τέλεια θύελλα», στο πλαίσιο της λειτουργίας της αγοράς, η οποία είχε ως συνέπεια τη ραγδαία αύξηση των τιμών των τροφίμων. Μέσα σε ένα χρόνο, ως τον Μάρτιο του 2008, η τιμή του καλαμποκιού είχε ανέβει κατά 31%, του ρυζιού κατά 74% και του σιταριού κατά 130%!Τα τρόφιμα βρίσκονταν σε πληθώρα στα ράφια των μαγαζιών, αλλά οι άνθρωποι δεν είχαν τα χρήματα για να τα αγοράσουν. Το πρόβλημα ένιωσαν κατά πρώτο λόγο οι κάτοικοι των αναπτυσσόμενων χωρών του Τρίτου Κόσμου, αλλά και οι κάτοικοι στις μεγαλουπόλεις της Δύσης.
«Κάποιοι άνθρωποι και κάποια ταλαιπωρημένα από τη φτώχεια έθνη βρέθηκαν σε μια πολύ άβολη κατάσταση; Ναι, όντως βρέθηκαν! …Αυτή είναι η σκληρή πραγματικότητα της αγοράς», παραδέχεται ο Ντένις Γκάρτμαν, ένας διεθνούς φήμης γκουρού της χρηματοπιστωτικής οικονομίας, που με τις προβλέψεις του συχνά κατευθύνει τις τάσεις της αγοράς.
Το μεγαλύτερο χρηματιστήριο τροφίμων στον κόσμο βρίσκεται στο Σικάγο. Εκεί καθορίζεται σε μεγάλο βαθμό η τιμή του φαγητού που βάζουμε κάθε μέρα στο τραπέζι μας. Το χρηματιστήριο του Σικάγο γνώρισε πρόσφατα πρωτόγνωρη εισροή κεφαλαίων, καθώς μεγάλα χρηματοπιστωτικά ιδρύματα στράφηκαν σε αυτό προκειμένου να αντισταθμίσουν τις απώλειές τους μετά την «κρίση των στεγαστικών δανείων» και να αυξήσουν και πάλι τα κέρδη τους. Αυτή τη φορά κερδοσκόπησαν πάνω στη δυνατότητα των ανθρώπων να εξασφαλίσουν με αξιοπρέπεια την καθημερινή τους τροφή .
Ως αποτέλεσμα της ραγδαίας αύξησης της τιμής των τροφίμων που ακολούθησε, 75 εκατομμύρια άνθρωποι προστέθηκαν μέσα στο 2007 σε όσους βρίσκονταν ήδη αντιμέτωποι με το φάσμα της πείνας παγκοσμίως. Έτσι, ο μαστιζόμενος από την πείνα πληθυσμός της γης προσέγγισε πια σε σύνολο το ένα δισεκατομμύριο. Αναλογιστείτε, ένα παιδί πεθαίνει σήμερα από την πείνα κάθε 30 δευτερόλεπτα.
Η Ινδία, με περίπου 700 εκατ. ανθρώπους να ασχολούνται με τη γεωργία, είναι η πατρίδα του μεγαλύτερου σώματος μικροκαλλιεργητών στον κόσμο. Δεύτερη μετά την Κίνα σε παραγωγή ρυζιού και σιταριού, αποτελεί έναν από τους μεγαλύτερους παραγωγούς τροφής. Κι όμως, είναι ταυτόχρονα η πατρίδα και των περισσότερων υποσιτισμένων ανθρώπων, ξεπερνώντας πια στην κατάταξη τις χώρες της Αφρικής. Παράλογο; Πάντως επιβεβαιώνει το ποσοστό που θέλει το 80% των μαστιζόμενων από την πείνα ανθρώπων παγκοσμίως να είναι αγρότες ή εργάτες της γεωργίας.
Στο μικρό χωριό Παρόντα της Ινδίας, η γιαγιά Σαρασβάτι έχει να θρέψει τα 4 εγγόνια της. Δεν γνωρίζει από χρηματιστήρια και κανόνες της αγοράς, ξέρει μόνο πως τα τρόφιμα στο μαγαζάκι του χωριού έχουν ακριβύνει τα τελευταία χρόνια πάρα πολύ.
«Οι φτωχοί έχουν μεγάλο πρόβλημα, έχουμε πολύ άγχος. Η κατάσταση είναι δραματική. Ο φτωχός τι μπορεί να κάνει, να κοιτάξει το στομάχι του, να ξοδέψει τα λεφτά για τις αρρώστιες ή να ταΐσει τα παιδιά του; Είναι μέρες που δεν μπορούμε να χορτάσουμε, πάμε στο κρεβάτι νηστικοί», μας λέει. Πίσω στο Σικάγο, ο χρηματιστής Βίκτορ Λισπανέσε μας εξηγεί τους κανόνες του παιχνιδιού: «Αυτό δεν είναι κάτι που μπαίνει στο σκεπτικό μου. Αν είναι λογικό ή όχι, δεν είναι το ζήτημα. Εγώ κοιτάω πώς αυτό το γεγονός επηρεάζει την αγορά»…
Οι κάτοικοι των αναπτυσσόμενων χωρών ξοδεύουν ήδη σχεδόν το 80% των εισοδημάτων τους για να εξασφαλίσουν το καθημερινό τους φαγητό. Έτσι, όταν οι τιμές των τροφίμων ανεβαίνουν, δεν έχουν ποια άλλα έξοδα να περικόψουν και …κόβουν το φαγητό. Το ερώτημα επανέρχεται αμείλικτο: πώς ανέχεται ο πολιτισμός μας να πεθαίνει έστω κι ένας άνθρωπος από την πείνα, σήμερα που παράγεται περισσότερος πλούτος από ποτέ;
«Η πείνα, που έχει γίνει μόνιμη και παγκόσμια, είναι ολοκληρωτικά δημιουργία του παγκόσμιου επισιτιστικού συστήματος, το οποίο δεν έχει δημιουργηθεί για να θρέφει τους λαούς του κόσμου, αλλά για να μεγιστοποιεί τα κέρδη της Μονσάντο, για τους σπόρους, της Κάργκιλ, για το εμπόριο, για να πουλάνε παρασιτοκτόνα, φυτοκτόνα, λιπάσματα…Την περίοδο 2007-08 ενώ οι τιμές των τροφίμων διπλασιάστηκαν, τα κέρδη αυτών των εταιριών επίσης διπλασιάστηκαν», καταγγέλλει η Ινδή ακτιβίστρια για τα ανθρώπινα δικαιώματα Βαντάνα Σίβα.
Η Ρετσέα ζει σ’ ένα μικρό αγροτικό χωριό. Έχει ανάψει τη φωτιά για να ετοιμάσει το βραδινό φαγητό για την οικογένεια. «Ετοιμάζω ίσα-ίσα για να μας φτάσει, φτιάχνω ψωμί και φακές, ψωμί και λαχανικά, όσο με βγάλει. Δεν μπορώ να ξοδεύω πολλά λεφτά.», εξηγεί. Ο άντρας της αυτοκτόνησε πριν δύο χρόνια, πνιγμένος από τα χρέη. Είναι ένας από τους περίπου 200.000 αγρότες που έχουν αυτοκτονήσει στην Ινδία τα τελευταία 15 χρόνια, μη μπορώντας να ανταπεξέλθουν στα όλο και αυξανόμενα έξοδα της αγροτικής παραγωγής. Η αγορά του σπόρου, των λιπασμάτων, των φυτοφαρμάκων, αποτελεί πια ένα δυσβάσταχτο κόστος, αφού οι αγρότες είναι πλέον υποχρεωμένοι να απευθύνονται στις εταιρίες για να τα προμηθευτούν και έχουν μετατραπεί και οι ίδιοι από παραγωγοί σε καταναλωτές.
«Επιτυχία μας είναι η επιτυχία των αγροτών», απαντά ο εκπρόσωπος της Μονσάντο στην Ινδία, Κρίστοφερ Σάμιουελ. Τον συναντήσαμε στη Γιαβατμάλ, «την πόλη του βαμβακιού», όπου καλλιεργούνται ευρέως οι μεταλλαγμένοι σπόροι βαμβακιού της εταιρίας. «Η παραγωγή τροφής πρέπει να διπλασιαστεί μέσα σε 40 χρόνια και πιστεύουμε ότι έχουμε ένα ρόλο να παίξουμε καθώς είμαστε οι μεγαλύτεροι επενδυτές στην έρευνα στον τομέα της γεωργίας», υποστηρίζει. Κι όταν επισημαίνουμε ότι τα στοιχεία δείχνουν ότι η αγροτική παραγωγή είναι σήμερα επαρκής… «Υπονοείτε ότι υπάρχει αρκετό φαγητό για όλους; Τότε γιατί υπάρχουν τόσα εκατομμύρια ανθρώπων που πεινάνε;», μας ρωτά με γνήσια απορία.
Το ντοκιμαντέρ «Πεθαίνοντας στην Αφθονία» θα προβληθεί
στις 17 Δεκεμβρίου, στις 22.00, στη ΝΕΤ.

ΓΙΑ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΟ ATHENS FRINGE FESTIVAL 2009
ΤΟΝ ΙΟΥΝΙΟ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ

Η Εταιρεία Πολιτισμού «Σύνθεση» σε συνεργασία με το Edinburgh Festival Fringe, διοργανώνει το Athens Fringe Festival 2009 τον ερχόμενο Ιούλιο. Ακολουθώντας την δοκιμασμένη συνταγή των Fringe στοχεύουμε στην ανάδειξη νέων, ταλαντούχων και ανερχόμενων καλλιτεχνών, απ’ την Ελλάδα και το εξωτερικό σε κάθε μορφή τέχνης. Ουσιαστικά, πρόκειται για μια προσπάθεια να δημιουργηθεί το πρώτο off-Athens festival, στα πρότυπα των πόλεων του εξωτερικού όπου ο θεσμός ήδη λειτουργεί με επιτυχία.
To Fringe ξεκίνησε στα μέσα της δεκαετίας του’40 σαν μια εναλλακτική πρόταση στο πρόγραμμα του επίσημου θεατρικού φεστιβάλ του Εδιμβούργου. Η συνταγή αποδείχτηκε ιδιαίτερα επιτυχημένη, με αποτέλεσμα το 2008 στον 62o πλέον χρόνο του, να κοπούν 2,6 εκατομμύρια εισιτήρια για 31,000 παραστάσεις σε 247 διαφορετικά venues!
Σήμερα τα Fringe ξεφυτρώνουν σα μανιτάρια, κατά δεκάδες σ’ ολόκληρο τον κόσμο, απ’ την Αδελαίδα της Αυστραλίας μέχρι τη Νέα Υόρκη, και από το Ντουμπάι ως την Πράγα, το Άμστερνταμ και την Βουδαπέστη. Η επιτυχία τους οφείλεται σε μια πολύ απλή ιδέα: ότι δηλαδή είναι ανοιχτά σε όλους, δίνοντας την ευκαιρία σε δημιουργούς από κάθε τέχνη και κάθε χώρα να παρουσιάσουν τη δουλειά τους χωρίς αποκλεισμούς, με μόνο κριτή το κοινό. Για το λόγο αυτό, άλλωστε, έχουν πλέον πολλαπλάσιους θεατές από τα "επίσημα" που διεξάγονται στις ίδιες πόλεις, ενώ και δημιουργικά, είναι οι τόποι όπου συνήθως γεννιέται η πρωτοπορία.
Με αφορμή τη συνεργασία Αθήνας-Εδιμβούργου, η "Σύνθεση" έγινε μέλος του EuroFringe, του ευρωπαϊκού δικτύου των Fringes, που στόχο έχει να συντονίσει όλα τα φεστιβάλ ώστε να διευκολυνθούν οι πολιτιστικές ανταλλαγές, να μεταφερθεί σωστά η τεχνογνωσία, να επιτευχθεί ενιαία διαφημιστική προώθηση και χορηγική ενίσχυση σε πανευρωπαϊκό επίπεδο.
Το 2009, λοιπόν, είναι η σειρά της Αθήνας. Το Athens Fringe Festival 2009 θα δώσει ραντεβού με το κοινό του και στους δρόμους, τις πλατείες και τους σταθμούς της πόλης. Με happenings που θα καταλαμβάνουν εξ απήνης τους περαστικούς, οι καλλιτέχνες του Φεστιβάλ, θα εξαπολύσουν ένα πολύχρωμο, καλλιτεχνικό αντάρτικο στις πιο απίθανες γωνιές της. Στόχος είναι η διασπορά τους σε όλη την πόλη και η ενεργή εμπλοκή των κατοίκων της.
Ορισμένες προγραμματισμένες εκδηλώσεις θα φιλοξενηθούν στους επίσημους χώρους του Φεστιβάλ, (υποψήφιοι είναι η Τεχνόπολις και οι εγκαταστάσεις του Ελληνικού Κόσμου), ένα βήμα μόλις από τους χώρους του "Ελληνικού Φεστιβάλ" στην Πειραιώς. Έτσι το κοινό θα έχει τη δυνατότητα να παρακολουθεί, με πολύ φθηνό εισιτήριο, τις εναλλακτικές καλλιτεχνικές προτάσεις που δεν εντάχθηκαν στο επίσημο πρόγραμμα. Φυσικά, πρόθεσή μας είναι να υπάρχει συνεργασία με το "Ελληνικό Φεστιβάλ" αφού είμαστε σίγουροι ότι και ο Πρόεδρός του κ.Λούκος θα ήθελε να βρίσκεται κοντά σε μια τέτοια προσπάθεια. Έχουμε ήδη καταθέσει τη σχετική πρόταση και αναμένουμε την ανταπόκρισή του.
Το Athens Fringe Festival 2009 θα μετακομίσει σύντομα στο δικό του διαδικτυακό σπίτι. Μέχρι τότε μπορείτε να μαθαίνετε τα φεστιβαλικά μας νέα μέσω της ιστοσελίδας της Σύνθεσης (http://www.sinthesis.gr/) καθώς και της σελίδας μας στο Facebook
(http://www.facebook.com/group.php?gid=8866162596).
Φυσικά, είμαστε στη διάθεσή σας και προσωπικά, για κάθε περαιτέρω πληροφορία (Αγγελίνα Λυκόγιαννη, Τηλ. 210 3390 447, email aggelina@sinthesis.gr).

ΘΟΔΩΡΟΣ ΒΡΥΖΑΚΗΣ Ο ΘΗΒΑΙΟΣ, 1814 - 1878
Αφιέρωμα στα 130 χρόνια από το θάνατο του

Ο ΠΡΩΤΟΣ ΤΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΤΟΥ ΜΟΝΑΧΟΥ ΕΛΛΗΝΑΣ ΖΩΓΡΑΦΟΣ
Αναδημοσίευση από την υπό έκδοση «ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΗ ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑ 2009»

Της κ. Μάρως Καβαφάκη

Τα προικισμένα με το χάρισμα της ξεχωριστής παρατηρητικότητας μάτια του τον είχαν προδώσει. ΄Έτσι, τη χειμωνιάτικη εκείνη ημέρα στο Μόναχο της 6ης Δεκεμβρίου του 1878, τα σφάλισε για πάντα. Δεν του ήταν μπορετό να βλέπει πλέον στην πραγματικότητα -και όχι μόνο με τα μάτια της φαντασίας- όλα όσα είχε λατρέψει. ΄Ολα όσα με εκπληκτική ακρίβεια είχε αποδώσει στον καμβά με τους χρωστήρες και το εκπαιδευμένο στο Μόναχο ταλέντο του: Τους ήρωες της παιδικής του ηλικίας που ακόμα και στις ώρες της στερνής δυστυχίας και απομόνωσης του, τον συντρόφευαν. Τους ήρωες της Επανάστασης του 1821. Τους ήρωες που με αυτοθυσίες και αγώνες, χάρισαν στον τόπο του την ελευθερία διακυβεύοντας τα πάντα: Οικογένεια, περιουσίες, αρτιμέλεια και την ίδια τους τη ζωή. Τους είχε ζωγραφίσει ακριβώς όπως τους έβλεπε η αγάπη του και όπως πράγματι ήταν: Όμορφους, λαμπερούς, καθάριους, ολόφωτους. Μετά από πολύχρονη μελέτη των πεδίων των μαχών, των ιστορικών γεγονότων, των μαλαματωδουλεμένων όπλων και της εξαίσιας καλαισθησίας φορεσιάς τους, τους παρέδωσε στην αθανασία σε άψογη πλαστική απεικόνιση.
Ο Θόδωρος Βρυζάκης γεννήθηκε στη Θήβα το 1814, την ίδια χρονιά που γεννήθηκε και η Φιλική Εταιρία στην Οδησσό. Γαλουχήθηκε όπως ήταν φυσικό –αντί παραμυθιών- με τις μυθιστορίες της ίδρυσης της Επτάπυλης πόλης του και με τις ηρωικές ιστορίες της εποχής της Ηγεμονίας των Θηβών και των περιγραφών των στρατηγικών επιτευγμάτων των πρώτων-στρατηγών ηρώων του, Επαμεινώνδα και Πελοπίδα. Βίωσε ασφαλώς το φόβο και το τρόμο του Τούρκου κατακτητή. Και είναι σίγουρο πως το 1821, σε ηλικία επτά μόλις χρόνων, θα γνώριζε πως μέλη της οικογένειας των Βρυζάκηδων αγωνιζόντουσαν -με όποιο τρόπο μπορούσαν- μαζί με τους άλλους Βοιωτούς για να απελευθερώσουν τη Θήβα από τους Τούρκους. Δεν υπάρχει όμως καμία αμφιβολία, πως είδε στη μία από τις Επτά Πύλες της ρημαγμένης από τους αλλεπάλληλους κατακτητές της, Θήβας να κρέμεται απαγχονισμένος -από τους εξαγριωμένους μετά το ολοκαύτωμα της Αλαμάνας Τούρκους Κιοσέ Μεχμέτ και Ομέρ Βρυώνη- πατέρας του, ο έμπορος Πέτρος Βρυζάκης. Ο μόνος πρόκριτος της πόλης πού βρισκόταν εκείνη την ημέρα και εκείνη την ώρα στη Θήβα. ΄Ηταν τότε τέλη Απριλίου ή αρχές Μαΐου του 1821.
Σπαραγμός; Απελπισία; Τρόμος; Πόνος; Όλα τα τραγικά, τα τραυματικά συναισθήματα πρέπει να τα ένιωσε ο μικρούλης Θόδωρος από το απάνθρωπο θέαμα και τη φρικτή απώλεια. ΄Εκτός και αν είχε προνοήσει ο πατέρας του και τον είχε στείλει σε άλλη, ασφαλέστερη περιοχή.
Δεν υπάρχουν πληροφορίες αν την ημέρα του απαγχονισμού ζούσε η μητέρα του. Δεν γνωρίζουμε ούτε το όνομα της. Δεν συνηθιζόταν –λέγεται- εκείνα τα χρόνια να καταγράφεται το όνομα των μητέρων.
Η επόμενη πληροφορία μας είναι πως ο Θόδωρος και ο αδελφός του Ευθύμιος βρέθηκαν στο Ορφανοτροφείο της Αίγινας που αμέσως μετά την άφιξη του εκεί φρόντισε να ιδρύσει ο Καποδίστριας για να περιμαζέψει, να στεγάσει και να μάθει γράμματα στα ορφανά του ΄21. ΄Ηταν τότε 1828. Το 1830, ο παθιασμένος με την εκπαίδευση των ελληνόπαιδων Καποδίστριας τοποθέτησε στην Αίγινα τους δύο σπουδαίους Αρχιτέκτονες Σταμάτη Κλεάνθη και Εδουάρδο Σάουμπερτ με την εντολή «να διδάσκουν θεωρητικώς και πρακτικώς τους ήδη προηγμένους νέους του Ορφανοτροφείου οι οποίοι έχουσι κλίσιν προς την Τέχνην». Είναι προφανές ότι ο Θόδωρος Βρυζάκης πήρε τα πρώτα μαθήματα ελεύθερου σχεδίου από τους δύο αυτούς Αρχιτέκτονες. Αργότερα τον βρίσκουμε στη νεοσύστατη «Πολυτεχνική Σχολή» της Αθήνας όπου δίδασκε σχέδιο ο Χάνσεν ο οποίος τον πρόσεξε και το συνέστησε στο Γερμανό ελληνιστή, αφοσιωμένο φιλέλληνα Φρήντιχ Τηρς, γνωστό ως Θείρσιο. Ο Θείρσιος φρόντισε να γίνει δεκτός ο Θόδωρος το 1832 στην Ελληνική Παιδαγωγική Ακαδημία του Μονάχου που είχε ιδρύσει ο ελληνολάτρης πατέρας του ΄Οθωνα, Λουδοβίκος Α΄, για τα ορφανά των αγωνιστών του 1821. Θεωρείται πιθανόν ότι ο λόγος που δηλώθηκε σαν χρόνος γέννησης του Βρυζάκη το 1819 αντί του 1814 ήταν για να μην απορριφθεί η αίτηση του, λόγω της μεγαλύτερης ηλικίας του από την επιτρεπόμενη.
Με το τέλος των σπουδών του το 1836 γύρισε στην Αθήνα, μάλλον για να σπουδάσει στο «Σχολείο των Τεχνών».
Στις 15 Απριλίου 1844 γίνεται η εγγραφή του στην Ακαδημία Καλών Τεχνών του Μονάχου όπου φοίτησε με Ελληνική Κρατική Υποτροφία μέχρι το 1848.
Στην Ελλάδα ξανά μεταξύ 1848-1851 για να μελετήσει τις τοποθεσίες των μαχών (πήγε στο Μεσολόγγι και αλλού), τις φυσιογνωμίες των αγωνιστών του ΄21, τα όπλα και τις φορεσιές τους. Επιστρέφοντας στο Μόναχο άνοιξε δικό του εργαστήρι με πολλούς βοηθούς και ζωγράφισε τις μεγάλες του συνθέσεις με θέματα εμπνευσμένα από την Ελληνική Επανάσταση. Το έργο του «Η Έξοδος των Πολιορκημένων του Μεσολογγίου», πήρε το Πρώτο Βραβείο στη Διεθνή Έκθεση της Βιέννης του 1853. Αγοράστηκε από τον Λουδοβίκο Α΄ για τη νεοσύστατη «Νέα Πινακοθήκη», κυκλοφόρησε στην Ευρώπη του παραληρηματικού Φιλελληνισμού, σε γαλλικές λιθογραφίες και αντιγράφηκε δύο φορές. Το πρωτότυπο έργο βρίσκεται σήμερα στην Εθνική Πινακοθήκη Αθηνών.
Ο Θόδωρος Βρυζάκης είναι ουσιαστικά ο πρώτος που εισήγαγε στην Ελλάδα τη «Σχολή του Μονάχου» στην οποία αργότερα ανήκαν ο Γύζης, ο Λύτρας, κλπ., καθώς και ο πρώτος που συστηματικά δημιούργησε έργα με σκηνές από την Ελληνική Επανάσταση. Τα έργα του καθιερώθηκαν σαν αυθεντικές αναπαραστάσεις της σύγχρονης ελληνικής ιστορίας, έγιναν δημοφιλή και κυκλοφόρησαν ευρέως στην Ευρώπη σε λιθογραφίες. Μία άλλη πλευρά της καλλιτεχνικής του δημιουργίας είναι τα Πορτρέτα στα οποία θεωρείται δεξιοτέχνης.
Τα έργα του άφησε με Κληρονομητήριο στο Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών το οποίο τα παραχώρησε αργότερα στην Εθνική Πινακοθήκη. ΄Εργα του βρίσκονται ακόμη στη Συλλογή Κουτλίδη (28), σήμερα ενταγμένη στην Εθνική Πινακοθήκη, στο Τοσίτσιο ΄Ιδρυμα, στο Μουσείο ΄Οπλων του Μονάχου, κ.α.
Λίγα χρόνια πριν το θάνατο του το 1878 στο Μόναχο σε ηλικία 64 χρόνων, προσβλήθηκε από μία ασθένεια των ματιών που τον οδήγησε στην απομόνωση.

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ

Συνάντηση με τους εργαζόμενους του ΥΠ.ΠΟ

Ο Γενικός Γραμματέας του Υπουργείου Πολιτισμού κ. Θ. Δραβίλλας συναντήθηκε την Παρασκευή 12/12 με τους εκπροσώπους των εργαζόμενων του Υπουργείου.
Στη συνάντηση ο κ. Δραβίλλας διαβεβαίωσε τους συνδικαλιστές της Ομοσπονδίας ότι:
1.Με υπογραφή του Υπουργού Πολιτισμού κ. Μιχάλη Λιάπη για πρώτη φορά, από το 1995 που δίνεται το πολιτιστικό επίδομα, θεσμοθετείται και εντάσσεται στον τακτικό προϋπολογισμό του Υπουργείου Πολιτισμού.
2.Ήδη το Νομοσχέδιο, το οποίο προβλέπει αφ΄ ενός τη θεσμοθέτηση του επιδόματος αλλά και την αναδρομική καταβολή στους εργαζομένους του επιδόματος (από 1-1-08), έχει υπογραφεί από τους πέντε συναρμόδιους Υπουργούς και βρίσκεται πλέον για υπογραφή στο Υπουργείο Οικονομίας και Οικονομικών. Αμέσως μετά την υπογραφή του Υπουργού Οικονομίας και Οικονομικών θα κατατεθεί προς ψήφιση στη Βουλή.
3.Η δέσμευση μας, απέναντι στους εργαζόμενους του Υπουργείου Πολιτισμού έχει τηρηθεί στο ακέραιο.
Ως εκ τούτου οι όποιες κινητοποιήσεις στην τρέχουσα περίοδο είναι καταχρηστικές και αντιβαίνουν σε κάθε έννοια λογικής την ώρα που ένα χρόνιο αίτημά των εργαζομένων σήμερα ικανοποιείται, από την πολιτική ηγεσία.

Ο Mad Max υπέρμαχος της Ελληνικής γλώσσας

Πρώτα πρώτα μιλάμε για ένα δίσκο που μάλλον δεν ήθελε να κυκλοφορήσει ή έστω κουράστηκε πολύ για να καταφέρει να το πετύχει. Όχι σύμφωνα με εμάς, αλλά με το δελτίο τύπου της εταιρίας μουσικών εκδόσεων με την επωνυμία Archangel Music.
Σύμφωνα λοιπόν με αυτά που διαβάζουμε σε αυτό, τα τραγούδια που απαρτίζουν αυτό το άλμπουμ ηχογραφήθηκαν κάποτε παλιά, σε ένα 8κάναλο κασετόφωνο κι έμειναν εκεί κλεισμένα για πολλά χρόνια. Δώσε κλότσο να γυρίσει δηλαδή η φάση. Ο λόγος απλός. Η κασέτα κόλλησε μέσα, ο δημιουργός κόλλησε κι αυτός περίπου το ίδιο χρονικό διάστημα, ώσπου πρόσφατα αναζητήθηκε παγκόσμια επί 12 μήνες ένα δεύτερο ίδιας τεχνολογίας – 70’s – 8κάναλο για να καλωδιωθεί με το πρώτο ώστε το ηχογραφημένο υλικό να μεταφερθεί σε μια άλλη κασέτα - αλλά κανάλι κανάλι ξεχωριστά και αποστασιοποιημένο ( το κανάλι) απο τα διπλανά του - μήπως και αυτή η νέα κασέτα τα καταφέρει και μεταφέρει την ηχογραφημένη μουσική – φωνές, φωνητικά, πολλές φωνές, σύνθια, κιθάρες, ντραμς κιτ, παντς και ατμόσφαιρες – σε ένα στούντιο, σημερινό, ηχοληψίας, ώστε να περάσουν τα τραγούδια την πασίγνωστη κι αδικημένα σημαντικατότατη διαδικασία της μίξης και να κυκλοφορήσουν γενικώς κάποτε, από την Archangel Music που πρόθυμα ανέλαβε το τασκ.
Ούτε αυτό πέτυχε από ότι αναφέρει το δελτίο της εταιρίας του Mad Max, κατά κόσμον γνωστού ως Νίκο Κυριακόπουλου, πρώην κρουστού των Ξύλινων Σπαθιών και ιδιοκτήτη του στούντιο όπου οι Τρύπες, τα Ξύλινα Σπαθιά και δεκάδες άλλοι ήρωες της αντεργκράουντ ροκ σκηνής της Σαλονίκης έκαναν τις πρόβες τους πριν εμείς τους απολαύσουμε ζωντανά. Μετά από βαρετές τεχνικές λεπτομέρειες σε Ευρώπη και Αμερική με τα πολλά – αναφέρει το δελτίο τύπου είπαμε… – λύθηκε το πρόβλημα αφού επιστρατεύτηκαν τζιμάνια που βρέθηκαν σε φόρουμ όπου τέθηκε για πρώτη φορά αυτό το παγκόσμιο πρόβλημα και ο δίσκος αφέθηκε στα πολύπειρα χέρια και πολυτάλαντα αυτιά του Τίτου και του Χρήστου για να περάσει την, προδηλωθείσα, διαδικασία μίξης και να πάρει έναν εγκόσμιο ήχο, κατανοητό ακόμη και από έμπειρους στο κάψιμο ακροατές. Ίσως το μοναδικό σαμπλ που να ακούσετε να γυρίζει λίγο άσκοπα άλλα επίτηδες είναι ένα κλαρίνο, παιγμένο από τον σολίστ πατέρα του Νίκου Κυριακόπουλου με την φιλαρμονική ορχήστρα της Σόφιας στα φόρτυς. Ίσως…
Ίσως να τα καταφέρετε και να μην το ξεχωρίσετε ανάμεσα στην χωρίς συγκεκριμένη καταβολή ενορχήστρωση του Mad Max. Ίσως, γιατί το απόλυτο γκροτέσκ που προσφέρει αυτή η μουσική είναι η μοναδική ανάσα στην, γεμάτη ολοκληρωτισμό, παράνοια που μας περιβάλει, τιμώντας ακριβώς αυτόν το προορισμό της και δηλώνοντάς πως πούστηδες και παλικάρια δεν γίναμε μαλλιά κουβάρια! Το γκροτέσκ εδώ, δεν, διεκδικεί τα πρώτα δάφνινα στεφάνια, αυτάρεσκο. Δίνει το χώρο στην σάτιρα χωρίς αυτοσκοπό, και στον αυτοσαρκασμό δίχως το σωσίβιο της ματαιοδοξίας. Εδώ βουτάς βαθιά φιλαράκι. Στα άπατα. Χωρίς να ξέρεις αν θα ξαναβγείς και πότε θα ξαναπάρεις ανάσα, γιατί οι δύτες μόνο ξέρουν πως χωρίς φόβο καις το λιγότερο οξυγόνο και είναι ασφαλείς οι βαθιές βουτιές. Όσοι βούτηξαν και βουτάνε ξέρουν γιατί πράγμα μιλάμε. Yo!
Το ηχόχρωμα του Mad Max είναι παγκόσμιο. Άχρονο** και απροσδιόριστο. Ούτε Ανατολή ούτε Δύση, αλλά κάποια από τις δύο που θυμάσαι καλά να είδες και προσπαθείς να πείσεις τον εαυτό σου πως είναι η καλύτερο μέσα σου γιατί ντε και καλά εκεί ήταν το αμόρε της ζωής σου. Θα μπορούσε να είναι η μπροστάρικη ντίσκο της Νέας Υόρκης στα τέλη των σέβεντυς ή η επόμενη φούσκα που θα σκάσει, μετά από νεανικούς διθυραμβικούς χαιπτζήδικους- άρα αδόκιμους - επαίνους του μεγάλου νησιού. Δεν μετράνε βέβαια οι στίχοι στην προηγούμενη, εξυπνακίστικη, φιλολογική, εξίσωση. Για τον εξίσου απλό λόγο ότι κάνουν την διαφορά και υποστηρίζουν το φευγιό των κλεισμένων χρόνια μουσικών καναλιών στο κασετόφωνο που λέγαμε παραπάνω. Θυμάστε έ? Τα λόγια αυτά δεν έπρεπε να κυκλοφορήσουν τότε. Ήμασταν μάλλον πίσω τότε και θα το συλλαμβάναμε και κατατάσσαμε άστοχα κάτω από το φάιλ γεμάτο εμπιθρή “ Και Ρόδα και Τσάντα kai kopana”. Δεν πιστεύω να χαθήκατε τόση ώρα? Κι αν το κάνατε ξεκινήστε από κει που μείνατε όπως κάνετε αφηρημένοι όταν διαβάζετε το βράδυ πριν κοιμηθείτε ύπνο ανήσυχο.
Τα τετράστιχα που και καλά θα ενσωμάτωνα σε αυτό το κείμενο ακολουθούν σε επόμενη σελίδα, γιατί τώρα δεν είμαι στην φάση να τα παντρέψω με ρήματα και υπέροχα επίθετα, όπως συνήθως συμβαίνει στα δήθεν, ποιητικά, δελτία τύπου. Σε αυτό τον δίσκο ΔΕΝ συνήθως συμβαίνει. Ανατρεπτικός, αποτρεπτικός με τακτ και τρυφερότητα ο Mad Max - ο ένας και αυθεντικός εν ζωή και ουχί στο πανί του σινεμά - είναι ο κατάλληλος ξεναγός σε μονοπάτια περίεργα, που κάνα φεγγάρι, που και που, πεθυμάνε οι ψυχές. Ακούγοντάς το άλμπουμ νοιώθεις πως μπορείς να τα διαβείς, γιατί και οι πιο σκοτεινές πλευρές τους, πια, φωτίζονται από την σπάνια, ενστικτώδη, διάθεσή σου να παραδεχτείς τους σκοπούς και τις προθέσεις σου και να μην νοιώθεις άλλα και να φτάνεις να τα περιγράψεις για νοιώσεις πως τα ένοιωσες. Το γκροτέσκ εδώ είναι λυτρωτικό γιατί απλά είναι τίμιο. Ότι νοιώσεις ένοιωσες! Ζυγοσταθμίσου. Ο αυτοσαρκασμός του “ 1,2,3 λέγε με κεφτέ!” είναι απίθανο να απευθύνεται στο δικηγόρο που σου στερεί “ τα τέσσερα ματάκια αθώα τρυφερά “ , κι όμως αυτή είναι η αλήθεια και το στιχάκι είναι γραμμένο για τα παιδιά του, κάπου “ψηλά” στον Άθω. Αλλά να και πάλι έπεσα στην παγίδα των δελτίων τύπου των εταιριών που σχεδόν, βαρετά πάντα, προπαγανδιστικά περηφανεύονται την πραμάτεια τους. Ήξερα εγώ γιατί τα έγραψα σε επόμενη σελίδα. (Τα λόγια). Όποιος θέλει τα διαβάζει κι όποιος όχι ξέρει γιατί το κάνει και παίρνει την απόφαση και την ευθύνη.
Ο Mad Max είναι ο καθένας μας που ζει την ιστορία του απέναντι, χωρίς να την έχει γράψει ο ίδιος. Είναι ο δίσκος που ίσως και να άκουγε ο David Byrne σαν ντέμο για να τον κυκλοφορήσει στην Λουάκα Μποπ αλλά και η απόλυτη ηχητική υπόκρουση σε παρακμιακό μπαράκι, Κυριακή βράδυ σε επαρχιακή λουτρόπολη, χειμωνιάτικα.
Ο Mad Max, είναι υπέρμαχος της Ελληνικής γλώσσας την οποία ακόμη, και ως από τα ξένα ερχόμενος, χρησιμοποιεί λιτά. Ο Mad Max σιχαίνεται τα greeklish και φυσικά τα γρήκγκλισις, κι αυτό το κείμενο που δεν κατάφερε να μείνει, ένα απλό, συνδικαλιστικό, δελτίο τύπου.*
To γκροτέσκ πάντα στην ιστορία υπεράσπιζε την τέχνη στις πιο δύσκολες και δημιουργικές εποχές της. Εξόρκιζε τον κυνισμό λυτρώνοντας το συναίσθημα και καυτηρίαζε την τσιμενταρισμένα ορθόδοξη λογική και τα σιδερένια, τετράγωνα, μυαλά. Αυτό κάνει και τώρα. Και προς Θεού μην το μπερδέψετε με το κάλτ. Το πρώτο είναι τέχνη και το τελευταίο χαρακώματα…
*Σ.Σ. Γι αυτό έκατσα κι έγραψα στην σωστή, aggliki, γλώσσα όλες αυτές τις λέξεις που διαβάζετε. Άχρηστες εταιρίες…Δεν είναι τυχαίο πως στο σάιτ site τους ποστάρουν ατάκες όπως “ το πρώτο του λάιβ στο Δαφνί” , “ to deftero sto dromokaitio reeeeeeeeee!!!!!! και “ λολ!!!!!!το σήκρετ γκιγκ του Mad, στου Σινούρη, lol!!!!!!!!!!!!!!!!!!!”.

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ

Αποτύπωση των αρχαίων λιμανιών της Λέσβου

Από 27 Σεπτεμβρίου μέχρι 5 Οκτωβρίου 2008 κλιμάκιο της Εφορείας Εναλίων Αρχαιοτήτων ξεκίνησε την τοπογραφική αποτύπωση των αρχαίων λιμανιών της Λέσβου. Η προσπάθεια ξεκίνησε το Δεκέμβριο του 2007, οπότε η Εφορεία πραγματοποίησε φωτογραφική αποτύπωση στα αρχαία λιμενικά κατάλοιπα της Μυτιλήνης, της Μήθυμνας, της Άντισσας, του Καλού Λιμανιού (Τσαμούρ), της Ερεσσού, της Πύρρας και του Αγ. Φωκά.
Όπως αναφέρθηκε στο Δελτίο Τύπου που ανακοίνωσε τα αποτελέσματα της πρώτης εκείνης αποστολής, η Εφορεία είχε προγραμματίσει να προχωρήσει σε τοπογραφική και αρχιτεκτονική αποτύπωση των καταλοίπων αυτών και ακολούθως να συνεχίσει με τη μελέτη προστασίας και ανάδειξης τους. Η ανακοίνωση των πρώτων αποτελεσμάτων από εκείνη την πρώτη προσέγγιση έγινε τον περασμένο Αύγουστο στην Ύδρα, στη διάρκεια Διεθνούς Συμποσίου για την Αρχαία Ναυπηγική - Τρόπις Χ, υπό τον τίτλο: «The harbour network of ancient Lesvos – A first step of an underwater approach».
Με την οικονομική συνδρομή του Λιμενικού Ταμείου Λέσβου πραγματοποιήθηκε φέτος η πρώτη δεκαήμερη αποστολή, στη διάρκεια της οποίας ολοκληρώθηκε η τοπογραφική αποτύπωση:
α] στα λιμενικά κατάλοιπα στη Μήθυμνα όπου σώζεται τμήμα ακρομολίου εντυπωσιακής κατασκευής, το οποίο χρονολογείται πιθανότατα στον 4ο αι. π.Χ. και το οποίο δείχνει το διαφορετικό προσανατολισμό της εισόδου του λιμανιού στην αρχαιότητα. Το ακρομόλιο αποτυπώθηκε και αρχιτεκτονικά.
β] στα κατάλοιπα του λιμανιού της Ερεσού στην περιοχή του σύγχρονου αλιευτικού καταφυγίου, του οποίου τα κατασκευαστικά στοιχεία δείχνουν ελαφρές διαφοροποιήσεις από τα υπόλοιπα λιμάνια του νησιού ερμηνευόμενες πιθανόν από διαφορετική χρονολόγηση του έργου.
και γ] στα κατάλοιπα που διατηρούνται στο αλιευτικό καταφύγιο του Αγ. Φωκά, κοντά στην αρχαία Βρίσσα. Στο μέτωπο της προκυμαίας που σώζεται στην αρχική της θέση σε έκταση 25μ., στο εσωτερικό του λιμενοβραχίονα, εκπονήθηκε ταυτόχρονα με την αποτύπωση και αρχιτεκτονικό σχέδιο. Στην περιοχή του λιμανιού παρατηρήθηκαν επίσης διάφορες επιπλέον κατασκευές που πλουτίζουν τις γνώσεις μας για τη σχετικά άγνωστη αυτή περιοχή.
Στην αποστολή έλαβαν μέρος ο τοπογράφος μηχανικός κ. Γ. Πιττός, η καταδυόμενη αρχιτεχνίτης της Εφορείας κ. Α. Πατσούρου, ο φοιτητής του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων κ. Φ. Μπίτσικας (εθελοντής) και ο καταδυόμενος αρχαιολόγος Δρ Θ. Θεοδούλου ως επικεφαλής.
Τα προκαταρτικά αποτελέσματα της αποστολής θα γνωστοποιηθούν σύντομα στην ιστοσελίδα του Λιμενοσκοπίου (http://www.limenoscope.ntua.gr/), όπου καταγράφονται πληροφορίες για αρχαία λιμάνια με τη συνεργασία της Εφορείας Εναλίων Αρχαιοτήτων και του Εργαστηρίου Λιμενικών Έργων του ΕΜΠ. Μετά την ολοκλήρωση της τοπογραφικής και αρχιτεκτονικής αποτύπωσης όλων των λιμανιών του νησιού, η οποία είναι προγραμματισμένη να συνεχισθεί, θα γίνει επεξεργασία των αποτελεσμάτων και προσπάθεια για τρισδιάστατη απόδοσή τους, βασισμένη στις μετρήσεις και τα αρχαιολογικά δεδομένα, σε συνεργασία με τον αρχαιολόγο κ. Γ. Κουρτζέλλη της Κ΄ ΕΠΚΑ, ο οποίος ειδικεύεται στις ψηφιακές αναπαραστάσεις αρχαίων μνημείων.

"ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΥ ΧΩΡΙΣ ΣΥΝΟΡΑ"
20-21 Δεκεμβρίου 2008 , 10:00 π.μ. - 10:00 μ.μ., Athens -Ηilton.

Το ΄΄Φεστιβάλ Εθελοντισμού Χωρίς Σύνορα 2008-2009΄΄ περιλαμβάνει:
50 περίπτερα εθελοντικών οργανώσεων που πρεσβεύουν όλο το φάσμα του εθελοντισμού, 18 εκδηλώσεις-ημερίδες το διήμερο με 85 ομιλητές που αφορούν κοινωνικά θέματα και εθελοντισμό και τις διοργανώνουν εθελοντικές οργανώσεις και φορείς
Παράλληλες καλλιτεχνικές εκδηλώσεις : διεθνή έκθεση ζωγραφικής τυφλών παιδιών από 52 χώρες, έκθεση βιβλίων με το βιογραφικό έργο μεγάλων ευεργετών παγκοσμίως, προβολή ταινιών-ντοκυμαντέρ ευεργετών με το έργο τους στις 5 ηπείρους
Σας περιμένουμε.

ΚΑΡΛΑΚΗ ΜΑΡΙΑ
« Απίστευτο »

Η EXIS MUSIC παρουσιάζει την πρώτη δισκογραφική κυκλοφορία της Μαρίας Καρλάκη με τίτλο "Απίστευτο".
Το εντυπωσιακό κορίτσι που γνωρίσαμε στο "Dream show" μας συναρπάζει με την πηγαία φρεσκάδα της σ' ένα άλμπουμ που αποτελείται από 12 τραγούδια, τα οποία θα μας αγγίξουν και θα αγαπήσουμε !
Ο Νεκτάριος Μπήτρος υπογράφει τους στίχους του άλμπουμ τους οποίους ντύνουν μελωδικά ο Χρόνης Ιερόπουλος, ο Γιάννης Φουστέρης, η Μαρία Καρλάκη και ο Σταμάτης Γονίδης.
Ήδη τα τραγούδια "Απίστευτο" και το "Μη κλάψεις για μένα" έχουν γίνει ραδιοφωνικά hit.
Η Μαρία καρλάκη, ξεκίνησε από τη Θεσσαλονίκη και έχει εμφανιστεί στο πλευρό μεγάλων και καταξιωμένων καλλιτεχνών, έχοντας εισπράξει πολύ θετικά σχόλια για τις εμφανίσεις της.
Το νέο CD μας ξάφνιασε ευχάριστα, όχι μόνο από την ποιότητα παραγωγής και την προσεγμένη του εμφάνιση αλλά ιδιαίτερα απο τις φωνητικές ικανότητες της Μαρίας Καρλάκη.
Μιά λαική φωνή, ξεχωριστή και με ιδιαίτερη χροιά.
Περιέχει 12 νέα τραγούδια, χορευτικά και μελωδικά, που όλοι θα αγαπήσουμε και θα βάλουμε στην καρδιά μας. Τα τραγούδια κινούνται στην σύγχρονη λαϊκή σκηνή με σημερινές ενορχηστρώσεις, αλλά σε κλασικούς δρόμους και μελωδικές γραμμές.
Είναι ένα CD που ακούγεται ευχάριστα απο την αρχή μέχρι το τέλος.
Μιά φωνή που σίγουρα θα σας εντυπωσιάσει, μία πολύ καλή παραγωγή που δεν θα πρέπει να λείψει από την δισκοθήκη σας.
Αν θέλετε να ακούσετε τα τραγούδια ΚΑΝΤΕ CLICK ΕΔΩ

Η Μόνικα στη Θεσσαλονίκη
Παρασκευή 19 & Σάββατο 20 Δεκεμβρίου

Η Μόνικα επιστρέφει στη Θεσσαλονίκη μετά την αναβολή της συναυλίας της Αθήνας στο Gagarin για να κλείσει το πρώτο μέρος της περιοδείας της και να ευχαριστήσει την Θεσσαλονίκη όπως πρέπει, γιορτάζοντας την απονομή του χρυσού της δίσκου “Avatar”.
Η Ελληνίδα τραγουδοποιός μετά τις εμφανίσεις της στη Λάρισα, τη Βέροια, και την Πάτρα, θα εμφανιστεί ξανά στη σκηνή του Stage του Μύλου για δύο βραδιές την Παρασκευή 19 και το Σάββατο 20 Δεκεμβρίου μαζί με την εξαμελή μπάντα της, τον Άρη Ζέρβα (τσέλο), τον Νίκο Αγλούπα (μπάσο), τον Κρίτωνα Μπελόνια (τύμπανα), τον Σωτήρη Πέπελα (τρομπέτα), τον Μάνο Πατεράκη (ηλ. Κιθάρα) και την Σταματέλα Σπίνουλα (βιολί).

Επί σκηνής στο πιάνο, την κιθάρα και το ακορντεόν, η Μόνικα ερμηνεύει τα τραγούδια του δίσκου της, διασκευές σε τραγούδια της Carly Simon, του Leonard Cohen, των Sparklehorse του Κωνσταντίνου Βήτα και άλλων, αλλά και καινούργια τραγούδια.
Stage – Μύλος
Τηλ. 2310 514555 Α. Γεωργίου 56
Προπώληση εισιτηρίων: Stereodisc (Αριστοτέλους 4)
Καπνοπωλείο Μύλου (Α.Γεωργίου 56)
Metropolis (Τσιμισκή 33)
Τιμή εισιτηρίου: € 15 Ώρα έναρξης: 22.00

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ

Τον Νοέμβριο του 2008, κλιμάκιο της Εφορείας Εναλίων Αρχαιοτήτων με επικεφαλής τον αρχαιολόγο Γεώργιο Κουτσουφλάκη και τους δύτες Αθανάσιο Κούβελα και Ηλία Κούβελα, πραγματοποίησε υποθαλάσσια προκαταρκτική έρευνα στον θαλάσσιο χώρο της Γλυφάδας – Μέσης, Ν. Ροδόπης για την τεκμηρίωση θέσης αρχαιολογικού ενδιαφέροντος που υπέδειξε στην Αρχαιολογικής Υπηρεσία ο ιδιώτης κ. Αθανάσιος Λύκος κάτοικος Κόσμιου Κομοτηνής.
Ο υποδείκτης της θέσης, είχε εντοπίσει κατά την διάρκεια ελεύθερης κατάδυσης στην περιοχή, σε μικρό βάθος ένα σύνολο χάλκινων εργαλείων εκ των οποών ανέλκυσε δύο δείγματα και τα παρέδωσε στο Μουσείο Κομοτηνής.
Στην θέση της υπόδειξης, σε βάθος 3,5 μέτρων και σε απόσταση περί τα 450 μέτρα από την ακτή, ανακαλύφθηκε εκτεθειμένη στις υποθαλάσσιες συνθήκες μία μεγάλη συγκέντρωση χάλκινων εργαλείων. Ο κύριος όγκος της συγκέντρωσης αποτελούνταν από συσσωματώματα σκωρίας, χάλκινων εργαλείων και οξειδίων του χαλκού και καταλάμβανε μία έκταση όχι μεγαλύτερη από δέκα τετραγωνικά μέτρα. Περιφερειακά της συγκέτρωσης και σε μικρή απόσταση από αυτήν συλλέχθηκαν επίσης κάποια χάλκινα εργαλεία που είχαν αποσπαστεί από τον κύριο όγκο λόγω δευτερογενών επεμβάσεων στην θέση.
Η πρώτη τυπολογική ανάλυση των εργαλείων κατέδειξε ότι το σύνολο των εργαλείων αυτών χρονολογείται στα μέσα της τρίτης χιλιετίας π.Χ. Ο θησαυρός των εργαλείων αυτών αποτελείται σχεδόν αποκλειστικά από εργαλεία κρούσεως με την πλειονότητα τους να αποδίδεται σε έναν τύπο αμφίστομου πέλεκυ με δύο, διαφορετικού μεγέθους επιφάνειες κρούσης. Ο τύπος αυτός απαντάται σε τρία διαφορετικά μεγέθη που φέρουν έντονη την σφραγίδα της τυποποίησης σχήματος και βάρους. Σε μικρότερο βαθμό επισημάνθηκε η παρουσία σφυροπελέκεων και μονόστομων πελέκεων, καθώς και κάποιων αποσπασματικά σωζόμενων εργαλείων των οποίων η ταυτότητα δεν έχει διαγνωστεί ακόμα..
Μετά την φωτογραφική τεκμηρίωση της θέσης, ανελκύστηκαν όλα τα επιφανειακά ευρήματα και μεταφέρθηκαν στα εργαστήρια συντήρησης της Εφορείας Εναλίων Αρχαιοτήτων στην Αθήνα. Κάτω από την συγκέντρωση των εργαλείων, βρέθηκαν δύο βάσεις πρωτοελλαδικών αγγείων, εδραζόμενες στο φυσικό υπόβαθρο του βυθού. Το στοιχείο αυτό δείχνει κατά πάσα πιθανότητα ότι ο θησαυρός των εργαλείων ήταν τοποθετημένος μέσα σε αγγεία. Επίσης σε συσσωματώματα χαλκού που ανελκύστηκαν επισημάνθηκε η παρουσία αποτυπώματος ψάθας.
Συνολικά καταμετρήθηκαν 110 χάλκινα εργαλεία ενώ άγνωστός αριθμός τους παραμένει ακόμα εγκλωβισμένος εντός των συσσωματωμάτων που ανελκύστηκαν. Πρόκειται για τον μεγαλύτερο θησαυρό εργαλείων της Πρώιμης Εποχής του Χαλκού που έχει μέχρι σήμερα ανακαλυφθεί στην Ελλάδα, αλλά και τις όμορες χώρες της Βαλκανικής και αναμένεται ότι η διεξοδική μελέτη του θα ρίξει νέο φως στην ιστορία της μεταλλουργίας της περιόδου αυτής.
Παρότι η έρευνα της περιοχής δεν έχει ολοκληρωθεί, οι πρώτες εκτιμήσεις δείχνουν ότι ο θησαυρός αυτός δεν σχετίζεται με κάποιο ναυάγιο, ούτε και με υπολείμματα κάποιου οικισμού. Η μικρή διασπορά των εργαλείων στον χώρο, ο τρόπος συσκευασίας τους, η παρουσία βάσεων αγγείων και αποτυπωμάτων ψάθας καθώς και στρωματογραφικές παρατηρήσεις που έγιναν κατά την διάρκεια της έρευνας, καταδεικνύουν ότι το εύρημα πιθανότατα ερμηνεύεται ως απόκρυψη θησαυρού εργαλείων σε μία θέση που κατά την Πρώιμη Εποχή του Χαλκού βρισκόταν σε παράλιο χώρο της ξηράς. Παρόμοιες αποκρύψεις θησαυρών της ίδιας περιόδου έχουν επισημανθεί στο Βόρειο Αιγαίο (Πετράλωνα Χαλκιδικής, την Πολιόχνη της Λήμνου, Τροία), Κεντρικό Αιγαίο (Σύρος,Κύθνος) καθώς και σε θέσεις της Ηπειρωτικής Ελλάδος (Θήβα, Εύτρηση Βοιωτίας) κ.α.
Η σημασία επομένως του ευρήματος είναι πολλαπλή. Πέραν της αρχαιολογικής σημασίας του ευρήματος για την κατανόηση της μεταλλουργίας και μεταλλοτεχνίας στην νότια Βαλκανική, ο θησαυρός θα βοηθήσει σημαντικά και στην κατανόηση των γεωλογικών μεταβολών που συντελέστηκαν στην περιοχή της Γλυφάδας – Μέσης κατά τα τελευταία 4.500 χρόνια (ανύψωση της στάθμης της θάλασσας, διάβρωση του εδάφους, προσχώσεις κλπ).

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ
ΜΟΥΣΕΙΟ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΑΪΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ
Κυδαθηναίων 17, 10558 Αθήνα
Τηλ. 210 32 23 368 - 210 32 29 031,
e-mail: tep.melt@ culture.gr

Το Μουσείο Ελληνικής Λαϊκής Τέχνης, όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος στήνει ένα ζεστό χριστουγεννιάτικο σκηνικό και το γεμίζει παραμύθια, παραδόσεις, μουσική !
Την Κυριακή 14 Δεκεμβρίου 2008, θα πραγματοποιηθεί εργαστήριο δημιουργικής απασχόλησης για παιδιά ηλικίας 6-12 ετών, με τίτλο:
« Καλικαντζαροκαμώματα… και άλλα χριστουγεννιάτικα»
Οι καλικάντζαροι, ως γνωστόν, κάθε χρόνο πριονίζουν το δέντρο της γης με σκοπό να το καταστρέψουν. Τι γίνεται όμως , όταν οι καλικάντζαροι αποφασίσουν να σώσουν το δέντρο της γης;
Τα παιδιά που θα συμμετάσχουν στο πρόγραμμα , μέσα από θεατρικό παιχνίδι θα εμπλακούν σε αυτό το απίθανο σενάριο, θα ερμηνεύσουν πολλαπλούς ρόλους, θα δώσουν λύσεις και τέλος θα αναλάβουν μια ιδιαίτερη αποστολή!
Το εργαστήριο πραγματοποιείται σε συνεργασία με τη θεατρολόγο Άννα Παπαφίγκου.
Αίθουσα εκδηλώσεων, Κεντρικό κτίριο, Κυδαθηναίων 17.
Ώρα έναρξης : 11. 00
Για τη συμμετοχή στο πρόγραμμα είναι απαραίτητη η κράτηση θέσης.
Πληροφορίες-δηλώσεις συμμετοχής στο τηλέφωνο: 210- 32 23 368
ΧΟΡΗΓΟΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΕΡΤ

ΤΟ Σ’ ΑΓΑΠΩ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ…… ΝΤΕΜΟΝΤΕ»
“Live Cinema” από την Μιμή Ντενίση

Το έργο του Νόελ Κάουαρντ «Το σ’ αγαπώ δεν είναι ντεμοντέ» στο θέατρο Ιλίσια Ντενίση από την Μιμή Ντενίση σε ελεύθερη δική της απόδοση.
Η διασκευή στηρίζεται σε ένα από τα καλύτερα έργα του Κάουαρντ, το «Still life» ήταν ένα από τα έργα του συγγραφέα που αποτελούσαν μια θεματική ενότητα και παίζονταν διαδοχικά σε τρεις βραδιές, με γενικό τίτλο “Απόψε στις 8.30”. Ξεχώρισε απ’όλα και παίχτηκε δεκάδες φορές σε όλο τον κόσμο.
Πριν το πενήντα έγινε ταινία από τον Kάουαρντ και τον Ντέβιντ Λιν με τίτλο “Σύντομη συνάντηση” και θεωρείται μια από τις σημαντικότερες ταινίες του αγγλικού σινεμά. Ακόμα και σήμερα βρίσκεται ανάμεσα στις τρεις δημοφιλέστερες ταινίες της Μεγάλης Βρετανίας. Πέρυσι ανέβηκε στο Λονδίνο και γνώρισε τεράστια καλλιτεχνική και εισπρακτική επιτυχία.
Διαβάζοντας την βιογραφία του Κάουαρντ, η Μιμή Ντενίση, διαπίστωσε πως ο αγαπημένος συγγραφέας του Κάουαρντ ήταν ο Τολστόι. Χαριτολογώντας ο ίδιος, έλεγε πως την επιτυχία του την οφείλει στο ότι το όνομα του ήταν αναγραμματισμός του ονόματος ενός μεγάλου συγγραφέα. Noel - Leon. Πραγματικά, διαβάζοντας το κείμενο, η Μιμή Ντενίση έχοντας διασκευάσει την Καρένινα στο παρελθόν, διαπίστωσε τις ομοιότητες ανάμεσα στα δύο κείμενα. Η Καρένινα αρχέτυπη ιστορία παράνομου έρωτα, με κύριο θέμα το τρίγωνο και τις επιπτώσεις του στους πρωταγωνιστές αλλά και στο περιβάλλον τους, ήταν στο έναυσμα για να γράψει ο Κάουαρντ το δικό του έργο.
Στο “Σ’ αγαπώ δεν είναι ντεμοντέ” στηρίζεται σε ολόκληρο το κείμενο του Κάουαρντ αλλά και σε κομμάτια από την Καρένινα. Η Λόρα, η πρωταγωνίστρια του Κάουαρντ, παντρεμένη με μεγαλοαστό, ζει μια έντονη κρυφή ερωτική σχέση που στα μάτια της φαντάζει όμοια με της αγαπημένης της ηρωίδας του σινεμά. Στην πραγματικότητα όμως όλα γίνονται διαφορετικά γιατί όπως λέει και η ίδια, είναι μια συνηθισμένη γυναίκα και τίποτα μεγάλο και ηρωικό δεν συμβαίνει στην ζωή της. Η μόνη ομοιότητα, είναι η ανάγκη για ένα αληθινό σ’ αγαπώ.
Η ηρωίδα του Τολστόι είχε την ίδια ανάγκη το 1890, του Κάουαρντ το 1950 και εμείς σήμερα. Οι μόδες αλλάζουν, ο τρόπος έκφρασης αλλάζει, οι λέξεις γίνονται παρωχημένες και ντεμοντέ, το σ’ αγαπώ μένει ίδιο.
Όλο το έργο διαδραματίζεται σε δέκα Πέμπτες, τόσο κρατάει η ιστορία του ζευγαριού. Μέσα σε αυτές τις Πέμπτες, βλέπουμε τις σχέσεις και των ζευγαριών γύρω τους. Άλλες με πολύ γέλιο κι άλλες με πολύ συγκίνηση.
Ο Όσκαρ και η Μπέτυ είναι το κλασικό ζευγάρι που ο άντρας απατάει και η γυναίκα υπομένει, αλλά με την αγάπη και το χιούμορ ξεπερνιούνται όλα, η Φραν και ο Σταν το νεαρό αναρχικό ζευγάρι που παριστάνει πως αδιαφορεί για σχέσεις και αισθήματα και τελικά φτιάχνει την ουσιαστικότερη σχέση και ο Φρέντ, ο σύζυγος της Λόρα, που ξεπερνάει τις αστικές προκαταλήψεις και δείχνει την αγάπη του με την συγχώρεση.
Μια παράσταση που στηρίζεται εξίσου στο θέατρο, όσο και στο σινεμά. Ζωντανό σινεμά χαρακτηρίστηκε στην Αγγλία. Οι ηθοποιοί μπαίνουν και βγαίνουν στους ρόλους τους, παρακολουθούν την παράσταση, παίζουν στην οθόνη με τους αγαπημένους τους ήρωες, τραγουδούν με την ζωντανή μπάντα αγαπημένα τζαζ κομμάτια και γίνονται μια παρέα με το κοινό. Μια παράσταση με ιδιαίτερη φόρμα που φιλοδοξεί να συνδυάσει πολλές μορφές τέχνης, στον καινούργιο δρόμο που προχωράει το θέατρο σήμερα.
Ο χορός και το τραγούδι είναι οργανικά δεμένα με το έργο καθώς διαδραματίζεται στο καφέ το σινεμά που οι πελάτες του τρώνε, πίνουν το τσάι τους και παρακολουθούν το σόου που γίνεται πριν τη προβολή. Μίνιμαλ σκηνικά, κινηματογραφικά και φωτιστικά εφέ και απαραίτητη συμμετοχή των θεατών.
Ελεύθερη απόδοση και σκηνοθεσία: Μιμή Ντενίση, Κινηματογραφική σκηνοθεσία: Μέμη Σπυράτου
Σκηνικά / Κοστούμια: Αναστασία Αρσένη, Φωτισμοί: Ανδρέας Μπέλλης, Ενορχήστρωση & Μουσική Διδασκαλία: Παναγιώτης Τσεβάς, Χορογραφίες: Ελπίδα Νίνου-Φιλιππίδη
Πρωταγωνιστούν: Μιμή Ντενίση, Στράτος Τζώρτζογλου, Χρήστος Σιμαρδάνης, Αγγελική Λάμπρη, Τζένη Διαγούπη, Πρόδρομος Τοσουνίδης και ο Μιχάλης Μητρούσης
Επίσης οι: Νεφέλη Μαρκάκη, Στέλλα Σμυρνάκη, Ανδρέας Γυφτάκης, Μπάτης Πεφάνης
ΘΕΑΤΡΟ ΙΛΙΣΙΑ ΝΤΕΝΙΣΗ, Β. Σοφίας 54 & Παπαδιαμαντοπούλου 4, τηλ. 210 7210045.
ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ: ΤΕΤΑΡΤΗ 19.15 (ΛΑΙΚΗ), ΠΕΜΠΤΗ 21.00, ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 21.00, ΣΑΒΒΑΤΟ 18.30 (ΛΑΙΚΗ) ΚΑΙ 21.30, ΚΥΡΙΑΚΗ 19.15.
ΤΙΜΕΣ ΕΙΣΙΤΗΡΙΩΝ
25 ΕΥΡΩ, ΛΑΙΚΟ 20 ΕΥΡΩ, ΦΟΙΤΗΤΙΚΟ 18 ΕΥΡΩ.
ΚΑΘΕ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΚΑΙ ΣΑΒΒΑΤΟ ΙΣΧΥΕΙ ΠΡΟΣΦΟΡΑ 20 ΕΥΡΩ ΤΟ ΚΑΘΕ ΕΙΣΙΤΗΡΙΟ ΓΙΑ ΑΓΟΡΑ ΑΠΟ 3 ΕΙΣΙΤΗΡΙΑ ΚΑΙ ΠΑΝΩ.

Δείτε LIVE δύο από τα συγκροτήματα της SHIFT RECORDS…

…Tην Παρασκευή 12 Δεκεμβρίου, στα πλαίσια των Alterficial Fridays, οι POP EYE θα μοιραστούν τη σκηνή του Μad Club με τους DECODE σε μια συναυλία με δυνατούς electro ρυθμούς, ένταση και μελαγχολικές pop μελωδίες.
Mad Club
Περσεφόνης 53, Γκάζι
Ώρα έναρξης : 22.30
Είσοδος ελεύθερη

www.myspace.com/popeyegr
poster: www.archangel.gr/SHIFT/postermad.jpg



======================================================
Και την Κυριακή 28 Δεκεμβρίου οι Maplerun θα δώσουν δυναμικά το παρών τους παρουσιάζοντας τραγούδια από το ντεμπούτο album τους “House On Fire”, στο Livemare After Christmas παρέα με τους Need, τους Uranium Cardinals και τους Mopar σε μια βραδιά με υψηλές εντάσεις στη σκηνή του Texas Necropolis !!!
Texas Necropolis
Θεμιστοκλέους & Γαμβέττα 5
Πλατεία Κάνιγγος
Ώρα έναρξης :20.30
Είσοδος : 8 €

www.myspace.com/maplerun
www.archangel.gr/SHIFT/postertexas.jpg

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ
ΓΕΝΙΚΗ Δ/ΝΣΗ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ
ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ

ΚΡΑΤΙΚΑ ΒΡΑΒΕΙΑ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ

Από τη Διεύθυνση Γραμμάτων της Γενικής Διεύθυνσης Σύγχρονου Πολιτισμού του ΥΠΠΟ ανακοινώνονται τα Κρατικά Βραβεία Λογοτεχνίας 2008, που αφορούν στις εκδόσεις έτους 2007, στα οποία κατέληξε η Επιτροπή Κρατικών Βραβείων Λογοτεχνίας από τον «βραχύ κατάλογο» των υποψηφίων προς βράβευση έργων, μετά από επανειλημμένες συνεδρίες και μακρές συζητήσεις, ως ακολούθως:
ΜΕΓΑΛΟ ΒΡΑΒΕΙΟ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ
Απονέμεται ομόφωνα στον Κώστα Γεωργουσόπουλο για το σύνολο του έργου του.
ΒΡΑΒΕΙΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ
Απονέμεται κατά πλειοψηφία εξ ημισείας στα περιοδικά «Νέα Εστία» και «Λέξη».
ΒΡΑΒΕΙΟ ΠΟΙΗΣΗΣ
Απονέμεται κατά πλειοψηφία στο βιβλίο της Δήμητρας Χριστοδούλου «Λιμός», εκδόσεις Νεφέλη.
ΒΡΑΒΕΙΟ ΔΙΗΓΗΜΑΤΟΣ
Απονέμεται κατά πλειοψηφία στο βιβλίο της Ευγενίας Φακίνου «Φιλοδοξίες κήπου», εκδόσεις Καστανιώτης.
ΒΡΑΒΕΙΟ ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑΤΟΣ
Απονέμεται κατά πλειοψηφία στο βιβλίο του Γιώργου Λεονάρδου «Ο τελευταίος Παλαιολόγος», εκδόσεις Λιβάνη.
ΒΡΑΒΕΙΟ ΔΟΚΙΜΙΟΥ – ΚΡΙΤΙΚΗΣ
Απονέμεται κατά πλειοψηφία στο βιβλίο του Βαγγέλη Αθανασόπουλου «Το ποιητικό τοπίο του 19ου και 20ου αιώνα», εκδόσεις Καστανιώτης.
ΒΡΑΒΕΙΟ ΧΡΟΝΙΚΟΥ – ΜΑΡΤΥΡΙΑΣ
Απονέμεται κατά πλειοψηφία στο βιβλίο του Βασίλη Τζανακάρη «Δακρυσμένη Μικρασία, 1919-1922: Τα χρόνια που συντάραξαν την Ελλάδα», εκδόσεις Μεταίχμιο.
Ο βραχύς κατάλογος υποψηφίων προς βράβευση έργων (δημοσιευμένων το έτος 2007 και κατατεθειμένων στην Εθνική Βιβλιοθήκη της Ελλάδας), από τον οποίο επελέγησαν τα ανωτέρω βραβεία είναι ο ακόλουθος (αλφαβητικά):
Α. Υποψήφιοι για το Βραβείο Ποίησης:
Γιάννης Καλπούζος για το έργο του «Έρωτας νυν και αεί», εκδόσεις Ίκαρος.
Διονύσης Καψάλης για το έργο του «Ο κρότος του χρόνου», εκδόσεις Άγρα.
Θανάσης Παπαθανασόπουλος για το έργο του «Το αμήχανο χαμόγελο του κούρου», εκδόσεις Μελέαγρος.
Αγγελική Σιδηρά για το έργο της «Αμείλικτα γαλάζιο», εκδόσεις Καστανιώτης.
Σωκράτης Σκαρτσής για το έργο του «Πέτρα της αγάπης», εκδόσεις Καστανιώτης.
Σ. Σ. Χαρκιανάκης για το έργο του «Θολά ποτάμια», εκδόσεις Δόμος.
Δήμητρα Χριστοδούλου για το έργο της «Λιμός», εκδόσεις Νεφέλη.
Β. Υποψήφιοι για το Βραβείο Διηγήματος:
Μάκης Καραγιάννης για το έργο του «ο Καθρέφτης και το πρίσμα», εκδόσεις Νεφέλη.
Ανδρέας Μήτσου για το έργο του «Ο κύριος Επισκοπάκης. Η εξομολόγηση ενός δειλού», εκδόσεις Καστανιώτης.
Ευγενία Φακίνου για το έργο της «Φιλοδοξίες κήπου», εκδόσεις Καστανιώτης.
4)Νίκη Χατζηδημητρίου για το έργο της «Υποφωτισμένο», εκδόσεις Εστία.
Γ. Υποψήφιοι για το Βραβείο Μυθιστορήματος:
Ευριδίκη Λειβαδά - Ντούκα για το έργο της «Στα στενά της χίμαιρας: Οι περιπέτειες του Έλληνα θαλασσοπόρου Χουάν ντε Φούκα», εκδόσεις Κέδρος.
Γιώργος Λεονάρδος για το έργο του «Ο τελευταίος Παλαιολόγος – Ιστορικό Μυθιστόρημα», εκδόσεις Λιβάνη.
Τηλέμαχος Μουδατσάκις για το έργο του «Άμφια εταίρας», εκδόσεις Καστανιώτης
Ιωάννα Μπουραζοπούλου για το έργο της «Τι είδε η γυναίκα του Λωτ»,
εκδόσεις Καστανιώτης.
Αννίτα Παναρέτου για το έργο της «Η παρηγορία των επιστολών σου:
Ευανθία Καΐρη, Ελισάβετ Μουτζάν – Μαρτινέγκου: Αλληλογραφώντας,
όπως θα ήθελαν», εκδόσεις Πατάκης.
Γ. Στεφανάκης για το έργο του «Μέρες Αλεξάνδρειας», εκδόσεις Ωκεανίδα.
Δ. Υποψήφιοι για το Βραβείο Δοκιμίου - Κριτικής:
Βαγγέλης Αθανασόπουλος για το βιβλίο «Το ποιητικό τοπίο του Ελληνικού 19ου και 20ου αιώνα», εκδόσεις Καστανιώτης.
Γιάννης Δάλλας για το βιβλίο «Μανόλης Αναγνωστάκης: Ποίηση και ιδεολογία», εκδόσεις Κέδρος.
Τάκης Καγιαλής για το βιβλίο «Η επιθυμία για το μοντέρνο: Δεσμεύσεις και αξιώσεις της λογοτεχνικής διανόησης στην Ελλάδα του 1930», εκδόσεις Βιβλιόραμα.
Διονύσης Μαγκλιβέρας για το βιβλίο «Η ζωή ως διαδρομή: Δοκίμια αιχμής», εκδόσεις των Φίλων.
Παναγιώτης Μουλάς για το βιβλίο «Ο χώρος του εφήμερου: Στοιχεία για την παραλογοτεχνία του 19ου αιώνα», εκδόσεις Σοκόλης.
Ε. Υποψήφιοι για το Βραβείο Χρονικού - Μαρτυρίας:
Γιώργος Βέης για το βιβλίο: «Έρωτες τοπίων: Κίνα, Ινδονησία, Ιαπωνία, Ταϋλάνδη: Μαρτυρίες, μεταφορές», εκδόσεις Κέδρος.
2)Αναστάσης Βιστωνίτης για το βιβλίο: «Λογοτεχνική γεωγραφία. Τόποι, πόλεις, άνθρωποι», εκδόσεις Μεταίχμιο.
3)Σταύρος Ζουμπουλάκης για το βιβλίο: «Στη σκηνή του κόσμου: Από το Βελιγράδι στην Τεχεράνη», εκδόσεις Εστία.
Μαρία Καραβία για το βιβλίο: «Το ημερολόγιο του Λονδίνου: Σημειώσεις από την εποχή της δικτατορίας», εκδόσεις Άγρα.
Αθανάσιος Καραθανάσης για το βιβλίο: «Σε λένε Σμύρνη, Φώκαια, Σερέκιοϊ,
Μαινεμένη, Σαγγάριο. Στην ιστορία και τον Χαλασμό», εκδόσεις Κυριακίδη.
Βασίλης Τζανακάρης για το βιβλίο: «Δακρυσμένη Μικρασία, 1919-1922: Τα χρόνια που συντάραξαν την Ελλάδα», εκδόσεις Μεταίχμιο.
Την Επιτροπή Κρατικών Βραβείων Λογοτεχνίας αποτελούν:
Παναγιώτης Μαστροδημήτρης, Πρόεδρος, Ομότιμος Καθηγητής Νεοελληνικής Φιλολογίας του Τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Παν/μίου Αθηνών, Συγγραφέας.
Δημήτριος Λαμπρέλης, Αντιπρόεδρος, Καθηγητής Φιλοσοφίας του Τμήματος Κοινωνιολογίας του Παντείου Πανεπιστημίου, Συγγραφέας.
Γεώργιος Ανδρειωμένος, Καθηγητής Νεοελληνικής Φιλολογίας του Τμήματος Φιλολογίας του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου.
Γεράσιμος Ζώρας, Καθηγητής του Τμήματος Ιταλικής και Ισπανικής Γλώσσας και Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών με αντικείμενο τη Συγκριτική Λογοτεχνία.
Κώστας Μπουρναζάκης, Συγγραφέας.
Κωνσταντίνος Ασημακόπουλος, Λογοτέχνης και Θεατρικός Συγγραφέας.
Κώστας Σοφιανός, Κριτικός Λογοτεχνίας, Ποιητής.
Χαρίκλεια Δημακοπούλου, Κριτικός Βιβλίου, Δημοσιογράφος, Διδάκτωρ Νομικής.
Λώρη Κέζα, Κριτικός Βιβλίου.

Ο.Ν.Α ΘΕΣΠΙΩΝ

Αθλητισμός και παιδί

Ο Οργανισμός Νεολαίας & Άθλησης του Δήμου Θεσπιέων για δεύτερη συνεχή χρονιά ξεκίνησε την εφαρμογή του προγράμματος «Αθλητισμός & Παιδί» στα Δημοτικά Σχολεία Λεονταρίου & Άσκρης το οποίο τελείται υπό την αιγίδα της Γ.Γ.Α. Το πρόγραμμα το οποίο στέφθηκε με απόλυτη επιτυχία κατά την προηγούμενη χρονιά (μεγάλη συμμετοχή από πλευράς των μαθητών, επιτυχημένες αθλητικές δραστηριότητες με την λήξη του προγράμματος , συνέπεια του Ο.Ν.Α απέναντι στο Οργανωτικό Πλαίσιο της Γ.Γ.Α) μας έδωσαν την δυνατότητα να διεκδικήσουμε και τελικά να αναλάβουμε για δεύτερη χρονιά το αντίστοιχο πρόγραμμα. . Ευελπιστούμε και φέτος να έχουμε την ίδια και ακόμη μεγαλύτερη συμμετοχή ώστε να μπορέσουμε σύντομα να διευρύνουμε τα προγράμματα σε όλα τα διαμερίσματα του Δήμου μας αλλά και σε άλλες ηλικίες

ΔΡΑΜΑ-

Βούλιαξε από κόσμο ο Δημοτικός Κήπος
Και επίσημα…ξεκίνησε η «Ονειρούπολη»

Με τον πιο εντυπωσιακό τρόπο έγιναν τα επίσημα εγκαίνια λειτουργίας της «Ονειρούπολης», Τραγούδι, Χορός, Βεγγαλικά δημιούργησαν μια ξεχωριστή ατμόσφαιρα.
Ο Δήμαρχος Δράμας κ. Θωμάς Μαργαρίτης κηρύσσοντας την έναρξη λειτουργίας της «Ονειρούπολης» υπογράμμισε:
«Έχω πει πολλές φορές ότι είμαι υπερήφανος που είμαι Δήμαρχος σε αυτήν την πόλη που ξέρει να δημιουργεί και έχει φτιάξει αυτό το ανεπανάληπτο χωριό του Αη Βασίλη, το μοναδικό σε όλη την Ελλάδα.
Υποκλίνομαι σε όλους εσάς που έχω την τιμή να υπηρετώ, στους υπαλλήλους του Δήμου, τους Δημότες εθελοντές που δημιούργησαν το υπέροχο χωριό του Αη Βασίλη. Τα μηνύματα από όλη την Ελλάδα δείχνουν ότι η Δράμα είναι πλέον χριστουγεννιάτικος προορισμός».
Στην συνέχεια ο Δήμαρχος Δράμας κάλεσε τον Δήμαρχο Καβάλας κ. Κωστή Σημιτσή να χαιρετήσει την έναρξη της «Ονειρούπολης».
Ο Δήμαρχος Καβάλας ευχαρίστησε για την θερμή υποδοχή και ανέφερε:
«Ευχαριστώ τους Δραμινούς που δίνουν το παράδειγμα με αυτήν την πανέμορφη εκδήλωση… Συγχαρητήρια σε όλους για την «Ονειρούπολη» της Δράμας, για την Δράμα των ονείρων σας…Χτίζετε μια Δράμα όμορφη, μια πόλη πρότυπο.
Η συνεργασία είναι ένας στόχος, γιατί μπορούμε να κερδίσουμε όλοι.
Και να θυμάστε όλοι και το θυμόμαστε και εμείς πάνω απ’ όλα, γιατί είναι δικιά σας εντολή ότι αυτά τα τριάντα χιλιόμετρα που βρίσκονται ανάμεσα στην Δράμα και την Καβάλα δεν μας χωρίζουν.
Μας ενώνουν και μας κάνουν όχι γείτονες, αλλά αδέρφια.
Εύχομαι καλή επιτυχία στην «Ονειρούπολη», καλές γιορτές, καλά Χριστούγεννα σε όλους».
Στην συνέχεια ο πιο αγαπημένος τραγουδιστής της νεολαίας Κώστας Μαρτάκης…άνοιξε επίσημα τις πύλες της «Ονειρούπολης» με μια μοναδική συναυλία, ενθουσιάζοντας τους χιλιάδες επισκέπτες του χωριού του Αη Βασίλη.
«Σας ευχαριστώ για την αγάπη σας και την συμμετοχή σας στην αποψινή εκδήλωση» ανέφερε ο Κώστας Μαρτάκης που χαρακτήρισε την «Ονειρούπολη» μία από τις καλύτερες Χριστουγεννιάτικες γιορτές στην Ελλάδα.
Η Οργανωτική Επιτροπή της «Ονειρούπολης» ευχαριστεί το Τμήμα Τροχαίας Δράμας, την Δημοτική Αστυνομία, την Υπηρεσία Καθαριότητας και την Υπηρεσία Πρασίνου για την πολύτιμη βοήθειά τους στην διοργάνωση της Τελετής Έναρξης.
Επίσης ευχαριστεί ιδιαίτερα την Σχολή Χορού της Έλενα Αγγέλοβα Καλφοπούλου και την Βίκυ Γλάρου για την χορογραφία της Τελετής Έναρξης, τον Βασίλη Τερζόπουλο (1ο νικητή του διαγωνισμού παραμυθιού 2008) και φυσικά τους Δημότες Εθελοντές του Δήμου Δράμας που δημιούργησαν το υπέροχο Χωριό του Αη Βασίλη.

"ΛΑΪΟΣ"

Θεατρικό εργαστήρι με τον Γιάννη Βόγλη

Ο Σύλλογος Πολιτιστικής Ανάπτυξης Θήβας «ΛΑΙΟΣ» ξεκίνησε από την Κυριακή 7/12/2008 το «ΘΕΑΤΡΙΚΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ» για ενήλικες και μικρούς.
Στο «ΘΕΑΤΡΙΚΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ» θα διδάσκουν και πολλοί επώνυμοι, άνθρωποι του θεάτρου όπως ο Γιάννης Βόγλης, η Δήμητρα Χατούπη και άλλοι.
Την Παρασκευή 19/12/2008 το «ΘΕΑΤΡΙΚΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ» θα παρακολουθήσει στο θέατρο «ΡΟΕΣ» στην ΑΘΗΝΑ την παράσταση «ΠΕΡΣΕΣ».
Παίζουν ο Γιάννης Βόγκλης και η ομάδα «ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ»
(Οι Πέρσες τιμωρήθηκαν επειδή θέλησαν να υποτάξουν το πνεύμα στη δύναμη του πλούτου. Η αγωνία των Περσών, δηλαδή της εξουσίας, που πάει με την αλαζονική της δύναμη, να υποτάξει κάθε ελεύθερο κόσμο. Αυτή είναι η τάση και των δικών μας ημερών. Υπάρχει δρόμος για επιστροφή?
Υπάρχει και μάλιστα αποτελεί κοινή διαπίστωση: Επιστροφή λοιπόν, διότι εκεί υπάρχει ασφάλεια. Όταν το περιβάλλον είναι ασταθές, μια επιστροφή σε ησυχάζει. Και σκέφτεσαι με βάση τον Αισχύλο και όχι με βάση τον κάθε απίθανο).
ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ στα τηλέφωνα
22620-28409/6945540106-6977283756-6973742740